Auteur/autrice : Reseau

Le 5 juillet, une femme et un bébé ont été assassiné.es a coups de couteau à Givisiez (FR). Elle avait 30 ans, le bébé avait six semaines.

Les deux ont été retrouvé.es en fin d’après-midi dans leur appartement. L’agresseur était encore sur place et a été arrêté. Nous sommes incroyablement tristes et en colère. Nous sommes en pensées avec les proches de la femme tuée et de son bébé et leur envoyons force et courage.

Une fois de plus, la police et les médias parlent d’un « drame familial ». Combien de fois devons-nous encore souligner que ce genre de descriptions font partie du problème et perpétuent cette violence insupportable? En désignant la violence patriarcale de «domestique» ou «familiale», il est sous-entendu qu’il s’agit d’une affaire privée qui n’aurait rien à voir avec la société. Et pourtant c’est l’idée patriarcale d’un «chef» de famille qui aurait tout le pouvoir sur les autres membres de famille qui exolique comment un homme a pu anéantir brutalement deux vies, dont celle d’un bébé de seulement six semaines !!

Ce qui s’est passé à Givisiez n’était pas un «drame familial». C’était le résultat prévisible et évitable de la violence patriarcale. «Aucun crime cause autant de morts que la violence contre les femmes» a dit le conseiller fédéral Beat Jans dans une interview la semaine passée. Depuis le début de l’année, les cantons annoncent en masse vouloir prendre «des mesures ».

Nous revendiquons, une fois de plus, la création immédiate de suffisamment de places dans des maisons d’accueil et d’offres de soutien à bas seuil et largement disponibles. Les personnes victimes de violence patriarcale ou craignent de la violence en lien avec une rupture, doivent pouvoir obtenir facilement et rapidement de l’aide. Il est particulièrement important qu’elles reçoivent également un soutien financier, parce que la dépendance économique force beaucoup de personnes à rester dans une situation violente.

En même temps, la société doit réagir. La semaine passée, deux femmes ont pu se sauver d’un féminicide, l’une à Brittnau et l’autre à Oberägeri. Dans les deux cas, des personnes autour d’elles n’ont pas détourné le regard et sont intervenues. L’état peut et doit mettre à disposition les moyens financiers pour que nous puissions nous défendre, mais il est à nous de provoquer un changement sociétal. Ensemble et grâce à la solidarité nous déracinerons le patriarcat et empêcherons qu’il fasse encore d’autres victimes !!

Depuis des années, le thème de l’autorité parentale est central dans les cercles antiféministes et masculinistes, où l’on répète comme un mantra que les hommes sont aujourd’hui fondamentalement désavantagés. On peut lire sur le site maenner.ch que l’autorité parentale serait appliquée de manière unilatérale et automatiquement accordée aux mères.

Mais les quatre exemples présentés sur une page en allemand non traduite en français du site de la « Faîtière des organisations suisses d’hommes et de pères »  montrent vite qu’il ne s’agit guère du bien de l’enfant. Les titres sont éloquents : « Des jeux de temps coûteux », « Partager l’autorité parentale, payer seul », « Jeux de chiffres pour pères payeurs », « Quand la mère de l’enfant déménage» (notre traduction).

Non, ces « pères attentionnés » ne cherchent pas à voir davantage leurs enfants – ils veulent payer moins de pensions alimentaires et garder le contrôle sur leur ex-partenaire. Même ceux qui ne se sentaient pas initialement désavantagés finissent par en être convaincus après un passage chez ces soi-disant organisations d’hommes et de pères, qui manipulent sans scrupule des situations émotionnelles extrêmes comme les séparations pour entretenir un récit victimaire masculin. S’y ajoutent souvent de curieux rituels ésotériques de virilité et des stages pour « renforcer sa masculinité » entre hommes, vendus à prix fort.

Faut-il s’étonner que tout cela finisse un jour par se transformer en haine ouverte envers les femmes ? Le chercheur canadien Francis Dupuis-Déry s’est penché dans son livre La crise de la masculinité sur les fondateurs d’organisations masculinistes au Québec. La plupart avaient déjà été impliqués dans des actes de violence envers des femmes. En Suisse aussi, la violence à l’égard des femmes est sans détour minimisée. Un petit exemple ?

Voici un extrait du site de la « Fédération suisse pour la coparentalité » :

« Le guide, élaboré comme document de position à la demande de la Conférence des directrices et directeurs cantonaux de la police et de la justice (KKJPO) ainsi que de la Conférence des directrices et directeurs cantonaux des affaires sociales (SODK), […] sert désormais de base à la pratique suisse. Nous considérons cependant ce document comme “problématique”. Le guide s’inspire du guide de Francfort, qui lui-même s’appuie sur la Convention d’Istanbul. […] La critique porte sur l’approche unilatérale du thème de la “violence domestique”. L’annexe 11 […] ne parle que de violence contre les femmes, cette approche n’est pas inclusive et ne contribue en rien à une lutte commune. »

Un membre très actif de cette fédération est le politicien du Centre, Oliver Hunziker, qui aborde le thème de la « violence domestique » sur son site web. Premier article : Auteurs et victimes – une distinction difficile. Hunziker est également impliqué dans l’organe cantonal de l’égalité « Égalité Argovie ». Là encore, une stratégie bien connue et répandue depuis plus de quinze ans : détourner des fonds publics destinés à l’égalité vers des préoccupations masculinistes. Dans le même temps, les places manquent massivement dans les foyers pour femmes et le canton de Berne prévoit de supprimer la ligne d’urgence « AppElle »…

Le double féminicide et le meurtre à Hägendorf et Egerkingen montrent une fois de plus que nous devons aussi prendre le masculinisme au sérieux en Suisse. Le patriarcat tue – et le masculinisme l’alimente, attisant encore davantage les flammes.

Elles étaient mère et fille, elles ont été tuées près de Soleure le 17 juin.

Alors que les journaux écrivaient qu’un couple et une femme avaient été tués dans le canton de Soleure, on avait déjà compris qu’il s’agissait sans doute d’un homme qui avait tué sa partenaire ou son ex et les parents de celle-ci. A peine quelques heures plus tard, nos craintes se sont confirmées. On sait que le couple habitait à Hägendorf, qu’ils étaient retraités. Leur fille avait 38 ans et avait un atelier de céramique. Elle avait un fils de 8 ans qui était à l’école au moment du meurtre. Après le triple meurtre, l’homme s’est rendu à l’école et a tenté de récupérer son fils mais l’institutrice l’en a empêché, suivant les instructions de la maman. L’utilisation de la garde des enfants pour essayer de contrôler une ex partenaire est une technique souvent utilisée par les hommes possessifs.

Alors que la lutte contre la montée du fascisme et du masculinisme était au centre des mobilisations de la grève féministe du 14 juin, on ne peut que constater que le nombre de féminicides continue d’augmenter. Les hommes tuent les femmes et les personnes queer parce qu’ils le peuvent. Parce que l’Etat et ses institutions les y autorisent. Mais ce système qui permet aux hommes de contrôler le corps des femmes et des personnes de genre dissidents est en train de se fissurer.

Le mouvement féministe est puissant et déterminé ! On ne lâchera rien et on continuera de lutter pour honorer la mémoire de toutes nos sœurs et nos adelphes assassinées par la violence patriarcale. On ne vous oublie pas !

Le 14 juin, une femme a été tuée à Martigny (VS). On ne sait pas avec certitude qui est l’auteur du crime.

Nous avons appris par les médias que la police avait été alertée peu après minuit par une tierce personne. La femme était déjà décédée, son mari, grièvement blessé, se trouve à l’hôpital. La police cantonale valaisanne ne souhaite pas communiquer davantage tant que le déroulement exact des faits n’est pas clarifié.

Pourquoi nous avons néanmoins décidé de considérer le décès de cette femme de 50 ans comme un féminicide :

1. Un féminicide n’est pas toujours lié à une relation (passée)  

Même si les médias le présentent encore souvent ainsi, l’auteur d’un féminicide n’est pas forcément le (ex-)partenaire. Un féminicide est un meurtre rendu possible par la violence structurelle exercée sur les femmes et les personnes perçues comme des femmes. Les féminicides reposent sur des idées patriarcales concernant la manière dont une femme doit se comporter ou qui a le droit de disposer de son corps. Dans certains cas, un féminicide est motivé par une pure haine des femmes. Dans tous les cas, le féminicide est lié au genre (attribué) de la personne tuée.

2. Il ne s’agit pas d’un acte au hasard

Comme dit précédemment, il n’est pas pertinent de savoir si le mari ou une autre personne est responsable du meurtre. Mais la quinquagénaire a été tuée chez elle et la police aurait de toute façon communiqué si elle avait supposé qu’une personne inconnue s’était introduite dans l’appartement ou qu’un vol était à la base du meurtre. Notre sœur décédée connaissait donc le coupable. Une personne de son entourage s’est sentie en droit de lui ôter la vie. Cette ultime prise de possession du corps (vu comme) féminin est pour nous une des définitions du féminicide.

3. Nous renversons la présomption

L’expérience nous a appris que la police (en particulier la police valaisanne) ne rend compte des résultats ultérieurs de l’enquête que dans de rares cas. Les statistiques nous montrent pourtant que lorsque des femmes et des personnes perçues comme des femmes meurent violemment en Suisse, il s’agit majoritairement d’un féminicide. C’est pourquoi, à partir de maintenant, nous renversons la présomption : tant qu’il n’est pas prouvé qu’il ne s’agissait pas d’un féminicide, nous partons du principe qu’il s’agissait d’un féminicide.

Nous avons marre de la manière dont la police et la justice dissimulent des féminicides au nom de la présomption d’innocence ou du respect de la vie privée. Nous n’acceptons plus qu’on nous dise comment et quand pleurer une sœur tuée, ni quels mots utiliser. Le terme « féminicide » a été introduit parce que nous avons besoin d’une définition politique de ces actes qui arrachent à la vie tant de nos sœurs et adelphes. Nous avons besoin de cette définition politique parce que la justice n’est pas de notre côté et ne nous protège pas.

C’est pourquoi nous pleurons notre sœur tuée à Martigny, dont la vie a été anéantie par un féminicide le 14 juin 2025. Nous exprimons nos plus sincères condoléances à ses proches et nous n’oublierons pas sa mort.

Le 27 avril, une femme a été tuée par son mari à Lyss
Elle avait 70 ans et résidait dans un EMS à Lyss. Un fémincide de plus, et derrière ces chiffres, une vie arrachée et de nombreuses autres boulversées. On partage le chargin de ses proches, des résident-es et du personnel de l’EMS ou elle habitait.
Les féminicides de femmes agées sont une réalité invisibilisée et sans doute largement sous-estimée. Comme l’explique la spécialiste Delphine Roulet Schwab dans un article de la RTS: “Quand une femme âgée est retrouvée morte dans son sommeil, on ne va pas se poser la question de savoir si c’est son mari qui l’a étouffée avec un oreiller. La plupart du temps, il n’y a pas d’enquête. Il y a des cas de féminicides qui passent sous le radar”. A quand les ateliers d’autodéfense dans les EMS? Il est urgent de mettre en place des mesures pour que les femmes de tous âges puissent prendre conscience a quel point des milénaires de patriarcat nous ont fait croire que la domination patriarcale est innéluctable. En parlant des violences dont on est victimes, on contribue à libérer la parole de nos soeurs et adelphes. Ne restons plus jamais sileuncieux-ses et unissons-nous pour construire une société solidaire et bienveillante.
Alter-ego est une association de prévention de la violence chez les personnes agées qui tient une permanence au 0848 00 13 13.

Le 10 avril, une femme a été tuée à Epagny (FR).

Une semaine de plus, un autre féminicide. Comme souvent, nous en savons plus sur l’auteur que sur la personne tuée. Mais elle était plus qu’une énième victime de la violence patriarcale, elle était un être humain, elle avait des hobbies, elle avait des joies et des peines. Elle avait des gens qui l’aimaient et qui la regretteront. Nos pensées vont vers eux et vers notre sœur tuée.

Une fois de plus, non seulement une vie a été supprimée, mais l’auteur a également mis le feu à la maison dans laquelle le meurtre a eu lieu. Un schéma tragique se répète : même le corps mort doit disparaître. Les féminicides sont plus qu’un meurtre, il s’agit de contrôler une personne même après sa mort.

Nous sommes tristes, nous sommes en colère. Nous exprimons nos plus sincères condoléances aux personnes qui les ont aimées.

Pourtant, nous ne voulons ni de lois plus strictes, ni de contrôles de police plus nombreux, ni de peines plus sévères. Car nous le savons : Cela ne conduit pas à moins de violence, à moins de féminicides. Le système juridique suisse repose sur l’idée de la punition et de la rétribution. Comme dans le cas de notre sœur tuée à Epagny, les coupables s’y soustraient souvent par le suicide.

Pour briser la série noire des féminicides en Suisse, il faut un changement radical de mentalité. Chaque acte de violence patriarcale, aussi petit soit-il, doit être abordé par l’entourage, par nous toutexs. Les auteurs doivent prendre conscience qu’ils peuvent et doivent encore choisir une autre voie, avant qu’il ne soit trop tard.

C’est à nous de créer un autre monde, dans lequel la possession patriarcale et la violence n’ont plus leur place. Dans ce monde, l’idée patriarcale de la punition n’a pas non plus sa place.

Rendez-vous demain, samedi 12 avril à 17h à la Place Ni Una Menos à Zürich pour un rassemblement contre les féminicides, pour l’autodéfense féminisite. Et en mai à Berne lors du mois de disussion abolish pour réfléchir et discuter ensemble d’alternatives à la justice patriarcale.