Mois : juin 2025

Depuis des années, le thème de l’autorité parentale est central dans les cercles antiféministes et masculinistes, où l’on répète comme un mantra que les hommes sont aujourd’hui fondamentalement désavantagés. On peut lire sur le site maenner.ch que l’autorité parentale serait appliquée de manière unilatérale et automatiquement accordée aux mères.

Mais les quatre exemples présentés sur une page en allemand non traduite en français du site de la « Faîtière des organisations suisses d’hommes et de pères »  montrent vite qu’il ne s’agit guère du bien de l’enfant. Les titres sont éloquents : « Des jeux de temps coûteux », « Partager l’autorité parentale, payer seul », « Jeux de chiffres pour pères payeurs », « Quand la mère de l’enfant déménage» (notre traduction).

Non, ces « pères attentionnés » ne cherchent pas à voir davantage leurs enfants – ils veulent payer moins de pensions alimentaires et garder le contrôle sur leur ex-partenaire. Même ceux qui ne se sentaient pas initialement désavantagés finissent par en être convaincus après un passage chez ces soi-disant organisations d’hommes et de pères, qui manipulent sans scrupule des situations émotionnelles extrêmes comme les séparations pour entretenir un récit victimaire masculin. S’y ajoutent souvent de curieux rituels ésotériques de virilité et des stages pour « renforcer sa masculinité » entre hommes, vendus à prix fort.

Faut-il s’étonner que tout cela finisse un jour par se transformer en haine ouverte envers les femmes ? Le chercheur canadien Francis Dupuis-Déry s’est penché dans son livre La crise de la masculinité sur les fondateurs d’organisations masculinistes au Québec. La plupart avaient déjà été impliqués dans des actes de violence envers des femmes. En Suisse aussi, la violence à l’égard des femmes est sans détour minimisée. Un petit exemple ?

Voici un extrait du site de la « Fédération suisse pour la coparentalité » :

« Le guide, élaboré comme document de position à la demande de la Conférence des directrices et directeurs cantonaux de la police et de la justice (KKJPO) ainsi que de la Conférence des directrices et directeurs cantonaux des affaires sociales (SODK), […] sert désormais de base à la pratique suisse. Nous considérons cependant ce document comme “problématique”. Le guide s’inspire du guide de Francfort, qui lui-même s’appuie sur la Convention d’Istanbul. […] La critique porte sur l’approche unilatérale du thème de la “violence domestique”. L’annexe 11 […] ne parle que de violence contre les femmes, cette approche n’est pas inclusive et ne contribue en rien à une lutte commune. »

Un membre très actif de cette fédération est le politicien du Centre, Oliver Hunziker, qui aborde le thème de la « violence domestique » sur son site web. Premier article : Auteurs et victimes – une distinction difficile. Hunziker est également impliqué dans l’organe cantonal de l’égalité « Égalité Argovie ». Là encore, une stratégie bien connue et répandue depuis plus de quinze ans : détourner des fonds publics destinés à l’égalité vers des préoccupations masculinistes. Dans le même temps, les places manquent massivement dans les foyers pour femmes et le canton de Berne prévoit de supprimer la ligne d’urgence « AppElle »…

Le double féminicide et le meurtre à Hägendorf et Egerkingen montrent une fois de plus que nous devons aussi prendre le masculinisme au sérieux en Suisse. Le patriarcat tue – et le masculinisme l’alimente, attisant encore davantage les flammes.

Elles étaient mère et fille, elles ont été tuées près de Soleure le 17 juin.

Alors que les journaux écrivaient qu’un couple et une femme avaient été tués dans le canton de Soleure, on avait déjà compris qu’il s’agissait sans doute d’un homme qui avait tué sa partenaire ou son ex et les parents de celle-ci. A peine quelques heures plus tard, nos craintes se sont confirmées. On sait que le couple habitait à Hägendorf, qu’ils étaient retraités. Leur fille avait 38 ans et avait un atelier de céramique. Elle avait un fils de 8 ans qui était à l’école au moment du meurtre. Après le triple meurtre, l’homme s’est rendu à l’école et a tenté de récupérer son fils mais l’institutrice l’en a empêché, suivant les instructions de la maman. L’utilisation de la garde des enfants pour essayer de contrôler une ex partenaire est une technique souvent utilisée par les hommes possessifs.

Alors que la lutte contre la montée du fascisme et du masculinisme était au centre des mobilisations de la grève féministe du 14 juin, on ne peut que constater que le nombre de féminicides continue d’augmenter. Les hommes tuent les femmes et les personnes queer parce qu’ils le peuvent. Parce que l’Etat et ses institutions les y autorisent. Mais ce système qui permet aux hommes de contrôler le corps des femmes et des personnes de genre dissidents est en train de se fissurer.

Le mouvement féministe est puissant et déterminé ! On ne lâchera rien et on continuera de lutter pour honorer la mémoire de toutes nos sœurs et nos adelphes assassinées par la violence patriarcale. On ne vous oublie pas !

Le 14 juin, une femme a été tuée à Martigny (VS). On ne sait pas avec certitude qui est l’auteur du crime.

Nous avons appris par les médias que la police avait été alertée peu après minuit par une tierce personne. La femme était déjà décédée, son mari, grièvement blessé, se trouve à l’hôpital. La police cantonale valaisanne ne souhaite pas communiquer davantage tant que le déroulement exact des faits n’est pas clarifié.

Pourquoi nous avons néanmoins décidé de considérer le décès de cette femme de 50 ans comme un féminicide :

1. Un féminicide n’est pas toujours lié à une relation (passée)  

Même si les médias le présentent encore souvent ainsi, l’auteur d’un féminicide n’est pas forcément le (ex-)partenaire. Un féminicide est un meurtre rendu possible par la violence structurelle exercée sur les femmes et les personnes perçues comme des femmes. Les féminicides reposent sur des idées patriarcales concernant la manière dont une femme doit se comporter ou qui a le droit de disposer de son corps. Dans certains cas, un féminicide est motivé par une pure haine des femmes. Dans tous les cas, le féminicide est lié au genre (attribué) de la personne tuée.

2. Il ne s’agit pas d’un acte au hasard

Comme dit précédemment, il n’est pas pertinent de savoir si le mari ou une autre personne est responsable du meurtre. Mais la quinquagénaire a été tuée chez elle et la police aurait de toute façon communiqué si elle avait supposé qu’une personne inconnue s’était introduite dans l’appartement ou qu’un vol était à la base du meurtre. Notre sœur décédée connaissait donc le coupable. Une personne de son entourage s’est sentie en droit de lui ôter la vie. Cette ultime prise de possession du corps (vu comme) féminin est pour nous une des définitions du féminicide.

3. Nous renversons la présomption

L’expérience nous a appris que la police (en particulier la police valaisanne) ne rend compte des résultats ultérieurs de l’enquête que dans de rares cas. Les statistiques nous montrent pourtant que lorsque des femmes et des personnes perçues comme des femmes meurent violemment en Suisse, il s’agit majoritairement d’un féminicide. C’est pourquoi, à partir de maintenant, nous renversons la présomption : tant qu’il n’est pas prouvé qu’il ne s’agissait pas d’un féminicide, nous partons du principe qu’il s’agissait d’un féminicide.

Nous avons marre de la manière dont la police et la justice dissimulent des féminicides au nom de la présomption d’innocence ou du respect de la vie privée. Nous n’acceptons plus qu’on nous dise comment et quand pleurer une sœur tuée, ni quels mots utiliser. Le terme « féminicide » a été introduit parce que nous avons besoin d’une définition politique de ces actes qui arrachent à la vie tant de nos sœurs et adelphes. Nous avons besoin de cette définition politique parce que la justice n’est pas de notre côté et ne nous protège pas.

C’est pourquoi nous pleurons notre sœur tuée à Martigny, dont la vie a été anéantie par un féminicide le 14 juin 2025. Nous exprimons nos plus sincères condoléances à ses proches et nous n’oublierons pas sa mort.